白璧德与“中庸”（207-214）〔摘　要〕把白璧德对“中庸”之道的借鉴放在中西方文化会通的坐标轴上，以白璧德的现代性问题为出发点，可以发现其“新人文主义”主要借鉴了“中庸”所蕴含的向内用力的“意志”要素，使其二元人性论强调的是“调 ...... [详细内容]2017-01-01

清前期汉籍东传与朝鲜中华认同观之嬗变（199-206）〔摘　要〕在中国古代朝贡体系下，作为宗主国的中国中央王朝与周边藩属国之间，以汉籍为中介的交流互动，不仅具有文化传播的意涵，也是一种政治合法性认同的标志。明清易代，清朝以“异族”的文化身份入主中原，而 ...... [详细内容]2017-01-01

中韩历史研究中的民族主义与爱国主义认识论（191-198）〔摘　要〕历史研究中，学者们经常会遇到如何保持民族主义与爱国主义一致性的问题。就中韩关系历史研究而言，应如何坚持民族主义史学观，在过去和当前的社会，有些史学家的做法较为偏颇，以至于出现了对历史现象的 ...... [详细内容]2017-01-01

《人物志》官才理论与汉魏之际复古思潮〔摘要〕刘卲《人物志》的官才与任职的学说之所以存在自相矛盾之处，原因是其官才分类的理论为黄老道家，而官职分类则来自儒家《周礼》。与汉魏时期实际运作的官僚制度及其人才实践存在较大反差。这一现象反映了汉 ...... [详细内容]2016-11-02

西学东渐中的观念、方法与民国时期中国文学学术史〔摘要〕胡适将得自于西方的语言学观念、方法运用于中国文学研究，在文学概念的语言学界定，文学史研究中的语言学概念工具应用，及白话文学的特征、标准的确定上，均作出了重要的、极具影响的探索。他是中国文学研 ...... [详细内容]2016-11-02