荀子思想中蕴含的治国理念具有重要的启发意义

　　施凯文、梁涛撰文《荀子思想新论纲》指出，荀子思想可以概括为：性恶心善，义利两有；隆礼重法，积善成德；知通统类，法先后王。站在当代儒学重建的角度，不难发现他给今人留下了一份宝贵财富，在人性论、治理观、修身观、历史观等方面，都能够带给我们诸多启示。首先，荀子主张性恶心善论，对于人性有更加完整、全面的把握。由此推出“义利两有”的主张，既蕴含了对时代风气的纠正，亦避免落入陈词过高的道德说教，而是试图通过礼义秩序的建构把道德的维护与利欲的满足结合起来。今天我们在现代社会环境下重建社会道德，同样需要立足人性人情，通过重视分配正义的社会治理机制来综合展开。其次，荀子隆礼重法，基于对人性的复杂性的认识而采取多元、立体的治理形式。法意味着底线性的刚性约束，礼代表了公序良俗的柔性教化。化用在今天，就是法治与德治的有机结合。最后，荀子强调劝学修身对于治世的重要意义。善的社会政治秩序必然是“治人”与“治法”的统一，尤其对于社会领导者而言，修身的意义绝不仅仅关涉个人私德。在今天，各行各业的精英和各级领导干部作为整个社会的“关键少数”，同样需要加强自身的思想道德建设。

摘自《清华大学学报（哲学社会科学版）》2021年第6期