毛泽东的辩证法是对于马克思主义辩证法的中国式拓展

 　　王南湜撰文《毛泽东实践智慧的辩证法——马克思主义辩证法疆域的中国式拓展》指出，《矛盾论》可以说是毛泽东辩证法思想的最为系统的表述。在《矛盾论》及相关著作之中，毛泽东创建了一种作为实践智慧的辩证法。毛泽东辩证法与柏拉图到黑格尔的西方辩证法相比，具有极为显著的独特性，而这一不同也意味着世界视域或本体论基础的不同，即与以黑格尔为典范的西方唯心主义辩证法之将世界归结为“一”不同，毛泽东辩证法秉承马克思对于黑格尔唯心主义辩证法的“颠倒”，其世界视域乃是唯物主义的“多”。但毛泽东唯物主义的“多”的世界视域亦有其独特性，而这种独特性正源于中国传统哲学之世界视域。这一独特的世界视域乃是一种承继自中国哲学传统的“事”的本体论，亦即毛泽东辩证法的世界视域是一个由“事”或“事物”“事变”所构成的世界，而这一“事”或“事变”的世界视域，能够为实践智慧辩证法提供最为贴切的本体论支撑，从而也就能够最为有效地服务于他所直接参与的现实政治军事实践。毛泽东的作为实践智慧的辩证法既然是基于与之相匹配的“事”的本体论的，而这一“事”的本体论又是为中国传统哲学所特有并为毛泽东所发挥发展的，那么，这也就表明，毛泽东的实践智慧辩证法对于马克思主义辩证法疆域之拓展，并非一般意义上的拓展，而正是一种中国式的拓展。 

 摘自《哲学研究》2021年第9期