• 论中国国家话语的发展趋势(125-135)〔摘 要〕近年来,随着经济的快速发展,中国的国力不断增强。中国在全球话语场中的话语角色、话语方式和话语战略也不断变化,呈现出新的态势。国内话语场,逐渐由集体叙事转向集权叙事,由政府叙事转向多维叙事, ...... [详细内容]2017-02-02

  • 史学科学化的发展轨迹(146-154)〔摘 要〕从19世纪开始,历史学经历了科学化和专业化的过程。历史学的科学化始于德国兰克学派,到20世纪法国年鉴学派和美国新经济史学而达到高峰。年鉴学派通过吸纳人类学、社会学和经济学等理论和方法,创造 ...... [详细内容]2017-01-01

  • 作为科学理性和人文精神的逻辑(135-145)〔摘 要〕逻辑是一门独特的科学,也是一门奇异的艺术。作为科学,逻辑在知的方面使理性臻于完善,作为艺术,逻辑在行的方面使理性臻于完善;希腊哲学家创造了历史上第一个逻辑文化的世界。当代逻辑在人类精神生活 ...... [详细内容]2017-01-01

  • “君子”观念的理论反思(125-134)〔摘 要〕“君子”作为一种观念,在历史发展过程中形成了一定的理论体系。就人性论基础而言,君子观念既可以建基于人性善论,也可以从人性恶论出发。以人性善论为前提,成为“君子”意味着“由君子之道行”,而以 ...... [详细内容]2017-01-01

  • 君子文化在传统文化中的地位和影响(118-124)〔摘 要〕【君子与君子文化研究】以儒学为主干的中华传统文化作为一种伦理哲学,其核心目标就是教育人成为君子,由此可说君子文化是传统文化的聚焦点或制高点;君子文化在数千年发展演进中,以儒家观念为主体吸收 ...... [详细内容]2017-01-01

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