古代希腊精神层面的“突破”问题（121-131）

作者简介:吾淳,哲学博士,上海师范大学哲学与法政学院哲学与跨文化研究所教授、博士生导师.

〔 ∗ 〕本文系上海高校高峰高原学科建设项目成果.

〔摘 　 要〕古代希腊文明的“突破”不仅发生在社会生活(包括社会组织、经济、政治)领域,同样也发生于精神层面.但是我们应当看到,精神层面的“突破”问题要复杂得多.一个十分明显的现象是:与社会层面的变化一定会涉及到多数人的生活不同,精神层面的变化通常只涉及少数人.但是否具有“少数性”特征的精神活动就不存在“突破”呢? 显然不是.因为古代希腊的逻辑思维与科学知识同样具有“少数性”特征,但却是可以被视作“突破”的.那么,在何种情况下少数人的精神变化可以视作“突破”,在何种情况下少数人的精神变化无法视作“突破”,这里就涉及到理解或确定精神层面“突破”的原则,也就是定义.所谓“突破”首先是内在的,是就既有领域的既有活动而言的,或者说,是针对原有传统或形式而言的.“突破”首先就是指突破以往的传统、模式或形态,也就是范式“革命”.

DOI : １０． ３９６９ /j．issn． １００２－１６９８． ２０１８． ０４． ０１１