斯蒂格勒误读马克思技术思想源于对历史唯物主义基础的脱离

　　刘日明、陈芝敏撰文《斯蒂格勒对马克思技术思想的吸纳与误读》指出，斯蒂格勒强调，技术的药理学问题与知识的器官学问题，从柏拉图到马克思再到马克思的追随者，都没有被主题化。要表明的是，斯蒂格勒对马克思技术之思的批判，同时也暴露了他对马克思的深刻误读，暴露了普遍无产阶级化理论存在的内在缺陷。斯蒂格勒的普遍无产阶级化理论的核心观点是：技术作为知识外在化的条件，也是导致知识丧失的原因。无论是一般器官学抑或是技术药理学，它们的出发点和落脚点都是技术。对斯蒂格勒而言，技术既是诱发一切社会问题的毒药，也是解决一切社会问题的良药。就此而言，斯蒂格勒落入了“技术解决主义”的窠臼之中，他的技术器官学努力挣脱的人类中心主义和技术中心主义又在这时候抬头了。在此意义上，他对马克思的以无产阶级思想为核心的技术之思的批判，存在“技术本位”“技术决定论”“技术解决主义”的局限性、狭隘性与片面性。概而言之，斯蒂格勒对马克思技术思想的反思和误读，根源于他的解读严重脱离了历史唯物主义的基础和视域，将马克思所描述的机器体系仅仅视为生产力或者生产手段，而这恰恰是马克思的技术思想所反对的。在马克思那里，技术既是一种生产工具，也具有物质的形态(即斯蒂格勒所说的物质化的第三持存)，但是，究其本质而言，技术“是一种社会范畴，有其特定的历史性质和社会形式”。斯蒂格勒对马克思技术思想的批判，忽视了在马克思那里技术的历史性质和社会形式，以孤立和抽象的视角，把技术仅仅解读为人类生命的生产力，存在严重的片面性与局限性；把唯物辩证法仅仅视作思辨辩证法的唯物主义改造或唯物主义版本，实属深刻的严重的误读。

摘自《学术月刊》2024年第2期