论梁启超的理想人格：《新民说》重读

作者简介：高瑞泉，哲学博士，华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授。 　　

〔*〕本文系中央高校基本科研业务费项目华东师范大学精品力作培育项目（2020ECNU-JP003）的阶段性成果。 

〔摘　要〕在“道德革命”的旗帜下，梁启超的《新民说》表达了“新民之道”的多项意谓。该书以明确的历史意识和高度的方法论自觉为前提，以建设“公德”为契机，以“利群”为道德之总纲来平衡公德与私德，目标是造就与现代民族国家相应的“新民”。解读《新民说》，不宜纠缠于表述之欠周延甚或前后扞格，而可悬置系统哲学的框架，以观念史的方式钩玄提要。“新民”的历史形态是由“臣民”变为“国民”或“人民”，在道德界则应超出“私德”扩展“公德”。真正把握其“公德”观念，需要对“德”有逸出一般行为规范的界定，明确其包含“品性”“德行”和“行动”及其“力量”之复合意义；在此基础上会看清梁启超所谓“公德”实际上包含了一个观念群，它们由五对相反相成的观念绾合而成，涉及到形上学、伦理学、社会学和政治学诸学科，对它们作辩证综合方才能描绘出梁启超心目中的新型理想人格，汲取其对于我们今日建设中华民族现代文明的积极意义。

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2024.01.001