超越主义的唯气论应是对张载气学最相应体贴的解读

 　　郑宗义撰文《论张载气学研究的三种路径》指出，张载是宋明理学的奠基者之一，他的思想重视气的概念，可以说是为探究天道性命贯通别开生面。不过，其气学自创说以来也争议不断。迄今为止有三种最具代表性的诠释进路：唯物主义的唯气论，理气论以及超越主义的唯气论。超越主义的唯气论应是对张载气学最相应体贴的解读。超越主义的唯气论是以气的概念为首出，在本体宇宙论、道德性命及德性工夫三方面都含有迥异于以理的概念为首出的体会、理解与论述。首先，在本体宇宙论方面，着重气是要强调宇宙创生乃气化相感、相应与相通的流行不息。其次，在道德性命方面，则吾人的本性本心遂亦先是以感通来规定，并由感通再进而体认仁义；此即明白感通是仁、感通为应然是义。最后，在德性工夫方面，一般而言，固当为努力于超越气质之性的制约。具体而言，张载德性工夫的核心应为复反天地之性那感通之德与知，也就是大其心能体天下之物之“体”字的实义。 

 摘自《学术月刊》2021年第5期