美学研究中的新概念、新流派结合需以人的活动为中心

 　　高建平撰文《论审美活动——主客二分的美与美感及其超越》指出，中国当代美学史上出现的派别之争，与当时囿于一种主客二分思维有关，他们将审美直观地想象为“一个主体面对一个客体时所发生的一个事件”，并根据在这个事件中是主体还是客体起主导作用而将美分别定义为主观、客观以及主客观的统一。此后引入的用社会、实践、生命、生活、生态、经验、身体等各种概念来研究美，都是超越主客二分的努力。所有这些概念和流派都具有一种结合的可能性，这就是要以人的活动为中心。美的本质是身体的，但只能是活的身体。它是经验的，但这是活动中的经验，而不是被动的对当下事物的直观和体验。它是生存，但不能被理解成是“活着”，而是指“去活”，在主动性的生活中形成感受。它是认知，但这种认知不是“静观”，而是在活动过程中的“观”。人总是处在活动状态中，动是绝对的，静是相对的。动中的认识与现实功利性结合，而美的感受只是活动的伴随物。它是人的活动，但不能以人的本质来论证美的本质，而是要看到从动物到人的连续性。它是“实践”，但既不能狭义地被归结为“阶级斗争”“生产斗争”“科学实验”这“三大实践”，也不能广义地被扩展到观念、思想和认知之上，不能将思维活动归结为实践。回到柏拉图的结论：“美是难的”。

摘自《学术研究》2021年第2期