“伦理”话语的精神气质

作者简介： 樊和平，江苏泰兴市人。东南大学人文社科资深教授，人文社会科学学部主任，道德发展研究院院长。 

〔*〕本文系江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”“道德发展高端智库”承担的国家社科基金后期资助项目“黑格尔道德现象学讲习录”（19FZXA002）的阶段性成果。 

〔摘　要〕中国文化的“伦理”是由“伦—理—居伦由理—伦理世界”构成的话语体系，其具有内在特殊的精神气质。其一，“伦理地思考”，这是“伦”的精神气质。“伦理地思考”根本上是“伦”思考，是根于“伦”并从“伦”的实体出发的思考，它缔造了一种特殊文化类型，即伦理型文化。“伦”与“帝”的不同终极关怀、“伦”与“我们”同在、人伦本于天伦而立，是“伦理地思考”的三大要义。其二，“成为人”并“在一起”，这是“理”的精神气质。人类文明的终极问题，不是“人应当如何生活”，而是“我们如何在一起”。伦理的精髓是“成为人”并“在一起”，伦理之“理”是“人类之所以为人”之“理”，既包括“成为人”的本性，也包括“在一起”的情理，伦理之“理”的良知，就是“成为人”并“在一起”。其三，“有家园”并“守家园”，这是“居伦由理”和“伦理世界”的精神气质。伦理是通往家园的精神之路，它提供并建构了一条从“家”到“家园”的伦理精神之路，精神家园的内核是伦理家园，其民族精神表现就是家国情怀。 

 DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2021.01.001