自由在康德法律学说中的统摄性功能——兼论法作为文明状态的表征和维系纽带

作者简介：孙怀亮（1974—），罗马二大法学院博士生、北京航空航天大学法学院博士生，研究方向：宗教法、法理学；高全喜（1962—），北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长、法学院教授。

〔摘要〕康德法学说中的自由貌似老生常谈，无任何新意可言，然而事实却是我国专业研究中对某些重要概念和段落的翻译和理解方面存在着普遍性的瑕疵。很自然地，对这些瑕疵进行修正是极为必要的。在康德的法学说中，自由作为唯一的内在性的、而非生而具有的法权，发挥着统摄性的功能，它支撑着私法、公法和国际法等。与此紧密相关的则是康德关于“文明状态仅仅被理解为法律的状态”的主张，它意味着法律应是对人的野蛮性的驯化和净化，而文明的品次则表现为对野蛮性进行规训的程度。充分意识到这一点对于我们这样一个法治不发达国家具有极为重要的意义。