从温公颐墨辩逻辑研究看中国逻辑的理论属性

作者简介:张学立，彝族，１９６４ 年 ５ 月生ꎬ贵州大方县人， «学术界»本期封面人物，贵州民族大学党 委书记，曾任贵州民族大学校长， 南开大学哲学博士，二级教授，博士生导师ꎬ国家有突出贡献中青年专家，“百千万人才工程”国家级人选，中宣部文化名家暨‘四个一批’人才，国务院特殊津贴专家，贵州省核心专家，贵州省首批高校哲学社会科学“黔灵学者”，贵州省高校哲学社会科学学术带头人，贵州省高校教学名师，中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主任委员，贵州省逻辑学会会长，曾在美国、加拿大、英国、 德国、澳大利亚等国高校学习访问， 张学立教授长期从事逻辑学和民族文化研究，主持国家级、省部级项目 １０ 余项，出版著作 １７ 部，在«哲学研究»«哲学动态»等重要学术期刊发表论文 ７０ 余篇，多项成果获国 家级、省部级奖励，创建«贵州民族大学学报»等多份学术期刊的逻辑学和认知科学专栏ꎬ创建毕节学院逻辑与文化研究中心，贵州民族大学逻辑、文化与认知研究中心ꎬ贵州民族大学民族文化与认知科学学院ꎬ促进逻辑学的学科建设与教学，促进逻辑学与认知科学及其他相关学科的交叉、融合与发展， 从事决策 和应用对策等软科学研究，在为政府咨询服务和促进地方高校建设方面做出突出贡献ꎻ张存建ꎬ江苏师范大学法政学院副教授，研究方向:逻辑哲学。 

〔∗〕本文系纪念温公颐诞辰 １１０ 周年学术研讨会论文，是国家社会科学基金项目“中西方必然推理 比较研究———以«九章算术»刘徽注为对象” (１１ＸＺＸ００９)和国家社会科学基金重大项目“八卷本«中国逻 辑史»”(１４ＺＤＢ０１３)的研究成果。

〔摘　要〕温公颐的墨辩逻辑研究暗含着丰富的哲学思考，他接受一种目的论ꎬ联系生活实际为逻辑知识在我国传统文化中的起源、存在及辩护作出论证，并将这种认识论思考以墨辩逻辑体系的方式外化出来， 在东西方文化碰撞与交融的历史语境下，温公颐的墨辩逻辑研究可分为描述性和规范性两个相互关联的方面，他对中国逻辑理论理性的理解表现出超越工具理性宰制的一面，为认识中国逻辑提供了两个基本理论维度， 对现代逻辑及其应用研究具有一定的指导意义。