心同此理：天理人情与德化政治的儒家设计

作者简介：任剑涛，哲学博士，清华大学社会科学学院教授、博士生导师。

〔*〕本文系清华大学自主科研项目“现代国家运行理论研究”（20235080028）的阶段性成果。

〔摘　要〕儒家在心同的基础上强调理同：心同表述的是儒家的道德形上学，理同论述的是儒家的社会政治哲学。心同为理同奠基，理同为心同敷用。在善性良心的心同基础上，基于天理人心的社会规则体系推演而出：天理在规范人欲的前提条件下，提供了高位的政治统治理念；伦理在五伦的伦理基点上催生出三纲（五常）的道德规则，以此为社会供给秩序；在礼制基础上对法的借重，凸显了礼治与法治并用的制度理念，为国家—社会供给了基本治理模式；而在“百姓日用常理”方面，强调利济苍生的民本民生目的性，从而连接起权力与民生，为民生政治打开了闸门。建立在“心同此理”底层逻辑上的儒家德化社会政治模式，是中国古代政治的基本模式。在无以解决权力来源的政治处境中，儒家走出了一条追问权力运用的道德化道路。在古代，它值得期许；在现代，它面临转型。 

 DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2024.10.001