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杜威哲学的经验和情境 - 兼与马克思实践观比较

《学术界》杂志(月刊)(ISSN:1002-1698 CN:34-1004/C) 期数:2021年第6期 栏目:学术探索   字体: | | |
本篇全文:PDF格式 627.83KB
本文作者:刘华初
责任编辑:汪家耀
关键词:杜威;新经验;情境原则;马克思实践观;实践转向

作者简介:刘华初,哲学博士,复旦大学马克思主义学院教授、博士生导师,研究方向:马克思主义哲学、杜威实用主义哲学。

〔*〕本文系上海市社科联一般课题“马克思实践观与杜威新经验论的比较研究”(2019BZX011)的阶段性成果。

〔摘 要〕杜威实用主义哲学有两个核心概念:经验和情境,它们是杜威批判近代认识论二元分离并试图改造哲学的基础。杜威对传统哲学特别是英国经验主义的经验概念进行了“扬弃”,继承其唯物主义的客观实在性,结合康德、黑格尔代表的观念论的反思理性,超越近代认识论静观特征,体现了植根于现实生活中的实践性经验内涵。这种新经验概念还具有自然主义的整体观,具体表达在杜威的情境中。情境与新经验形成一种相互关联、相互解释的逻辑关系,即所谓“经验关于自然又在自然之中”。杜威的新经验还具有方法论意义,因为基于情境原则的经验方法是探究世界的工具。杜威新经验概念与马克思实践观具有高度的相似性与可比性,它们转变了哲学关注的焦点,从探寻外在于实践经验的某种永恒不变实体转向实践经验本身,包括认识与行为之内在规定性及其现实的情境与历史社会条件,促进了现代哲学的实践转向;杜威的新经验概念使得实用主义具有存在论的基础,也具有马克思主义鲜明的现实性与实践性特征。当然,它们在社会阶级特征、历史维度与辩证方法等方面也存在本质区别。

DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2021.06.003

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