陆贾“新语”对当代中国的历史启示

　　程世和、王艳丽撰文《陆贾的“新语”与汉代中国的精神起点——兼论陆贾作为汉赋之宗的意义》指出，一个真正意义上的中国，必然有“粲然有文以相接，欢然有恩以相爱”的人性光辉，有“圣风云靡，英华沉浮”的生动气韵。作为汉之第一儒士，陆贾的价值与意义，就在于以儒学为本，又以诗性激扬语言，先期为汉初中国描画出一个真正意义上的中国形象。一个大一统文化中国的诞生，需要有先行者“首发奇采”。集汉儒与汉赋之宗于一身而同时为汉儒、汉赋、大汉中国“首发奇采”，陆贾显示出时代先行者的导引作用。需要特别指出的是，既有“礼义之大”又有“文章光华”，这是大一统文化中国的本质特征，但倘若大一统文化中国没有足够军事强力，就难以确保自身安全。陆贾是汉儒之宗，又是汉赋之宗，这说明儒学中有文学，也说明文学对建构大一统文化中国的意义。一个大一统文化中国的建立，既要有维系世道人心的文化精神，也要有“事美足观”的文学精神。时至迎接中华民族伟大复兴的今天，以怎样的政治新语、文化新语、文学新语重新建构出“有文章礼义光华之大”的中国形象，为人类的文明进步作出更大贡献，是摆在当代中国以及当代中国知识分子面前的时代主题。 

 摘自《厦门大学学报》2020年第3期