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明于天人之分,通于治乱之本——《文子》思想体系新探

《学术界》杂志(月刊)(ISSN:1002-1698 CN:34-1004/C) 期数:2020年第7期 栏目:学者专论 字体编码:
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本文作者:祁志祥
责任编辑:汪家耀
关键词:文子;天人论;修身论;治国论;道儒混合

作者简介:祁志祥,文学博士,上海政法学院国学研究所教授,首都师范大学美育研究中心研究员。   〔*〕本文系2019年国家社会科学基金后期资助项目“先秦思想史:从‘神本’到‘人本’”(项目号:19FZXB060)阶段性成果。 


〔摘 要〕《文子》过去一直被视为伪书,研究甚少,但出土文献证明此书不伪,当是战国末期文子弟子编订的一部先秦道家著作,是研究春秋末期文子思想的重要依据。《文子》的思想主要由“天人之分”的天道与“治乱之本”的人道构成。治乱之道“内以修身,外以治人”。于是,天人论、修身论、治国论就成为《文子》思想相互联系的三个板块。在天人关系上,文子主张阴阳五行之道,“上因天时,下尽地理,中用人力”,实现天时、地利、人力的和谐发展。在修身之道上,文子强调以道家的“十守”为主,儒家的仁义为辅。在治国之道上,文子主张以道家清虚无为的道德为上,儒家仁义理智礼乐为次,法家的刑法和兵家的义兵思想为末。《文子》虽论天道,但直接指向是修身治国的人道,这个人道是道家与儒家两者有主有次的混合。


DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2020.07.012

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