明于天人之分，通于治乱之本——《文子》思想体系新探

作者简介：祁志祥，文学博士，上海政法学院国学研究所教授，首都师范大学美育研究中心研究员。 　　〔*〕本文系2019年国家社会科学基金后期资助项目“先秦思想史：从‘神本’到‘人本’”（项目号：19FZXB060）阶段性成果。 

〔摘　要〕《文子》过去一直被视为伪书，研究甚少，但出土文献证明此书不伪，当是战国末期文子弟子编订的一部先秦道家著作，是研究春秋末期文子思想的重要依据。《文子》的思想主要由“天人之分”的天道与“治乱之本”的人道构成。治乱之道“内以修身，外以治人”。于是，天人论、修身论、治国论就成为《文子》思想相互联系的三个板块。在天人关系上，文子主张阴阳五行之道，“上因天时，下尽地理，中用人力”，实现天时、地利、人力的和谐发展。在修身之道上，文子强调以道家的“十守”为主，儒家的仁义为辅。在治国之道上，文子主张以道家清虚无为的道德为上，儒家仁义理智礼乐为次，法家的刑法和兵家的义兵思想为末。《文子》虽论天道，但直接指向是修身治国的人道，这个人道是道家与儒家两者有主有次的混合。

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2020.07.012